针对对莫言作品的两种批评反应截然相反的反应，我的一些建议贴在墙上

最近很长一段时间，我经常看到两种对莫言先生作品的反应截然相反的评论。与其说是两条评论，不如说是两条战线。那一幕，很像是古战场上两军的交锋。这就像一场马拉松战争。炮击在这里停了，枪声在那里响起，却停不下来。就像这两年肆虐的新冠病毒，文人不断在各个平台上被感染。在这场“争论”中，人们不断的离开战场，人们不断的加入“战斗群”，火药味十足。

有几个账号明显尝到了“墨言先生”金字招牌的甜头，而且好像写不出别的文章，写不出来，用墨言老师的四个字作为每天一个噱头，吸引大量阅读，然后和不同意今日头条的朋友互相骂。还好，在网上，彼此只能看到对方的文字，而不能看到对方的人，否则，真有可能刀枪相杀。

这些骂他的朋友，显然不是很会动脑筋。这些账号显然是在利用平台机器系统的漏洞，使用引流手段。有些人就是无法理解他们。更别说给这些账户平台发钱了，不是天天赚一分钱，而是赚个肚皮。

难怪莫言先生不仅是我国文坛的特立独行者，还是第一个获得“诺贝尔奖”的人。受到汉字的高度关注。

诺贝尔奖？这很酷，对吧？那是西方文明世界最重要的奖项，也是全世界文人、扑克蜂拥而至的东西。有人认为这是西方世界向一些他们鄙视的国家传播狗粮的平台。

不仅能让获奖者一夜成名，在文人中脱颖而出，一步登天，获得丰厚的美元奖励，还能让获奖者身边的人“一人中奖” ，鸡犬升天”。

对于莫言先生的作品，一直有两种不同的观点，或者说观点。

一个是抱，一直抱，说莫言是中国最伟大的作家。原因在于，他是中国历史上第一个获得“诺贝尔奖”的中国人，他必将载入中国文化史册，一千年后传承下去……等等。

“赞”的人还武断的断定，“批评”的人都没有看过莫言的作品。不知道“持有”的结论从何而来？依据是什么？您是否清楚地了解每个“批评者”？还是脑子里有什么东西在长，就像曹操头疼的时候说的，疼的在地上打滚，胡说八道，胡说八道？

他既然要批评，那他一定是看过莫言的作品，觉得不对劲。别看，他“批评”的理由从何而来？

另一个是批评，批评者也批评无边界。究其原因，莫言的作品总是避着阳光，只在历史的某个阶段挑“暗角”，任意夸大。 ，魔幻，甚至丑陋，只是迎合西方国家的意识形态，充当西方国家牵制中国的帮凶……莫言被批第十一章，头上长了一个长疙瘩，一口脓从他的脚，和一个破碎的身体。看来莫言是从娘胎里生出来的，是个有问题的人。

这种“批评”显然也是修辞。莫言既然能在西方文明世界获得如此多的赞誉和赞誉，自然是非常了不起的，至少他得到了“诺贝尔奖”的真谛。 ，为什么你的“批评者”如此难以忍受？

无论是“支持”的人还是“批评”的人，谈论最多的话题有几个：一是“捡麦穗”，是偷还是捡；另一个是中国男人不育，外国男人素质高，拍的时候是双胞胎；当然还有那次诺贝尔奖演讲……

我不喜欢排队，但这并不意味着我没有想法。人们有自己的看法和意见。这是正常现象。对于这个世界上的人或事，人的感知和反应无非就是左、中、右。其实只有左右两种，没有中路。之所以有“中国”，就是这些人不想暴露自己的观点，给自己留出路。不是他们没有意见，也不是他们真的左右分开。

但是，我是唯一的例外。莫言先生曾说过：“在文学上，我很胆小；但在现实生活中，我其实是一个很懦弱的人。”

莫言的话与其说是他的自白，倒不如说是他读懂了我的心思。我和他一样，生活中很懦弱，也不喜欢骂人。因为我知道，骂的结果就是没有结果。只有陪练才能有结果。但是，如果您伤害了某人，您将轻而易举地花钱，最坏的情况是要承担法律责任。理性的人不应该热衷于骂人。

因此，我选择了做一个中间派，坐在墙上。这种方法更安全。至少在写这篇文章的时候，我是骑在墙上，怀着幸灾乐祸的心情，想看看你们两个能吵到什么。

这个时候，我想起了一句俗语，不是俗语：人是被赞美杀死的，而不是被死亡杀死的。

你看，什么样的孩子从小就天天被父母批评，甚至互相插嘴，长大后变成坏人？

你看，什么样的孩子从小就天天被父母利用和宠着，要月亮不敢给星星，长大后变成了好人？

你看，我们生活中哪棵笔直的树不是被园丁不时修剪，长成一棵健康强壮的参天大树？

看看现在正在“除寒”的吴某凡。事到如今，我们不能再责怪他的父母了，因为那是事后才想到的。

然而，事实证明，在他的数百万粉丝中，甚至有少数粉丝是清醒的，往往给吴某凡一颗火热、优雅、娇纵、狂妄的心。倒一点凉水，时不时让他凉下来，就不会像后来那样嚣张狂妄，自找法律，落井下石。

想想郭德纲先生曾经说过的话：如果你看到一个不顺眼的人，不要理他，更不要骂他。最好的办法就是把他抱起来，把他抱的越高越好，到最后，当他从上面掉下来的时候，你不管他，不要抱他，看他能掉进去什么。

这很幽默吗？但这很可怕！这与观点、想法或意识形态无关，但可能与智力和策略有关。这是坏人在世时所使用的策略。

当然，我并不是说郭德纲先生是坏人。他是一名喜剧演员，说俏皮话是他的专长，也是他的工作。看他教育郭麒麟，谦虚懂事，彬彬有礼，你就知道他不是坏人。

写到这里，支持莫言的人可能会骂我挨骂是什么意思，骂的理由当然很好：因为我把他们当成希望死先生的“坏人”。那你骂！既然头条已经发了对我来说，我已经准备好继续所有的责骂了。

那些批评莫言老师的人也会骂我“脑子肯定是短路了”，而且骂的理由也很好：怎么表扬一个人，一个人麻烦的原因久违了这个人，最后灭亡？那么，我们“批评”莫言，是为了让莫言先生变得更好吗？

其实批评莫言的人，你以为你是坏人吗？我真不知道拿着它们的人在想什么；因为我从来不喜欢无缘无故地拖累别人，自然也搞不清那些人的心态。

但我敢肯定，那些“被批评”的人都不希望莫言先生下场。

有些简单的道理大家都知道，但还是想再说一遍。

对于支持莫言的人，我的建议是，你们应该尽量找出莫言“完美”作品中的一些不足和疏漏，给莫言一些合理化的建议？让莫言在以后的创作活动中或多或少地提升自己的写作风格，让尽可能多的人接受他的作品为“优秀”。

但不要盲目地说，“莫言先生是中国最伟大的作家，他将永垂千古。”因为这听起来很可怕。

原因在于，一个作家是否会成名不朽，或者短期的宣传，会长生不老，至少有两个因素。第一个是“棺材的结论”；二是历史结论。

所谓“棺材定论”，通俗易懂，意思就是这个人已经死了，不能做坏事，也不能做好事。每个人都可以为自己的人生下结论。

第二个是历史结论。这是一些重大事件和争议较大的人所采用的结论方法。把这个人和这件事搁置一旁，让历史来判断和定义。

但无论是“结论”还是历史评估，这至少是几十年后人们应该做的，除非说这话的人不想让莫言先生过上好日子，而且在同时。我不想让自己活下去。

秦桧杀岳飞时，不明真相的人认为秦桧是忠臣，岳飞是造反者。否则，皇上的十二枚金牌，是不会把岳将军从北战场叫回来的。这应该如何解释？他甚至没有听陛下的话。难道这就是一个忠诚的大臣应该做的吗？

然而，历史就是如此自相矛盾。怎么办？你还觉得岳飞是叛徒，秦桧是忠臣吗？

再看杜甫。他在唐朝的时候，虽然不是一文不值，但是知名度和存在感还是很低的。大家不知道，但也不是很出名。但现在呢？留学中国的人，有多少人不认识诗人杜甫？

另外，“伟大”二字不能随意放弃。不可否认，在文学方面，莫言先生个人成就斐然，创造了他作为小说家的最高成就：诺贝尔奖。不过，看莫言先生的小说和言论，似乎“了不起”二字不谋而合。

莫言说了一句话，仿佛总结了自己的一生：“我只对生我的人和生我的人负责。”

与我们之前的名字相比。有“大”的人，有雷锋、焦裕禄、王进喜、孔繁森、欧阳海、刘胡兰、张思德、白求恩、石传祥——包括普通人、官员、男女老少。与他们的言行相比，处处都与伟大这个词息息相关。

可见，伟大与职业无关，与做什么无关，与男人、女人、年龄、年龄无关，而与两个字有关：格局。

“图案”这个词很有意思，也更耐看。有些人的寿命很短，没有做过什么特别“伟大”的事情。作为个人，他们甚至可能会失败，但我们仍然认为他（她）很棒。

可见，一个人的格局是不够的，无论他多么有名，有多少人崇拜他，都配不上“伟大”这个词。

相信莫言先生自己也不愿意承认自己的伟大。他是一个作家，一个有气质的人，他想写什么，不想写什么，那是他的自由。你让他背着“伟大”这个词，却让他背上了不必要的负担，限制了他的创作自由。

对于那些批评莫言先生的人，我的建议是，你应该换个思路，试着在莫言的“杂乱”作品中找到能发光的东西，哪怕不属于黄金，不管是不是闪亮的锡纸或碎玻璃片，请多多“抱”下一批，好吗？

但是，你们这些“批评家”，不要说“莫言先生的作品是迎合西方国家意识形态的产物，是西方国家牵制中华民族的帮凶”。因为这个结论，只有国家新闻出版总署和政府相关部门才有资格下定论，普通人不能随便乱说。

你有诽谤诽谤墨言的嫌疑。我坚信莫言先生是个好人，他肯定不会告你诽谤，但那些“夸奖”的人却不一定。如果那些“支持者”给莫言一个主意，让莫言告你，而莫言先生为了维​​护他的粉丝团的利益，把你告上法庭，那是很有可能的！你知道，受害者通常是善良和理性的，但粉丝往往是疯狂的。

据网络传言，吴某凡被拘留后，一些粉丝狂呼“去抢监狱”。看看有多可怕！

另外，今天的大作家是不可以评论的，更不能批评，因为你们普通人没有这个资格，更没有这个资格。

你不是厨师，你可以是美食家，美食家，去餐厅吃饭睡觉，你可以评论食物的好坏，床的干净与否。厨师和餐馆老板即使肚子变成草丛中的“蚱蜢”也不怕得罪顾客。因为对于厨师来说，大家都觉得他做的菜不好吃，只好搬着土豆滚出餐厅；对于餐馆老板来说，如果他的餐馆很脏，以后没人住，他的餐馆就不得不关门了。

但我们生活中的伟大作家，无论人们如何评价他的作品，他都不会丢掉工作，也不会停止写作。不管你们有多少批评他（她），丝毫不会影响他的收入和他在这个社会的地位。他的主要收入是财政拨款，以及图书销售和作品版权。

所以你不能在一些伟大的作家面前胡说八道。因为他们赚不到你的钱，也不受你的控制。

按照“倡导者”的观点，除非你的作品获得了高于“诺贝尔奖”的等级，比如“地球文学奖”、“银河文学奖”、“太阳系文学奖” “ 等等。也就是说，你的作品必须被认可比莫言的作品好，否则你无权胡说八道。

作为“持有”的人，他们可能是教授，也可能是连自己的名字都不会写的文盲。只要他们认识几个汉字，他们就可以“抱”任何他们喜欢的东西。作家。他们没有必要把作品的高度、思想的深度、内容的广度作为“持有”的条件。

另外，在骑墙的过程中，我发现了一个很明显的现象。在支持的人当中，在他们支持的字中，就有王冬龄、曾祥、王勇等，还有“呼书”等书法界的人物。可见没有好坏之分，只要是名人，都会拿来牵手。

批评者不同。他们认可的人中，有名人，也有名不见经传的人。有各种各样的人。只要批评者认为他们批评的人有某种“问题”，他们就会用它来认可它。

其实，我个人认为，不应该对某些人表扬或认可。这显然不是重点。关键、关键、令人费解的问题是，社会的主流思想是，只要你是“批评”，就必须有条件。比如你的作品超过了被认可的人，或者你的作品获得了“地球文学奖”，这显然是不可能的。

很容易想到文学批评...怀疑地，大多数文学批评家可能甚至没有严肃的作品。因为写小说不是他们的职业。他们的工作是对文学艺术作品挑毛病。别说是支持者要求的“地球文学奖”，连任何文学奖都不是给他们的。

不是我翻墙排队“批”，是现在所有平台的规则。 “批评”是需要资格的挨骂是什么意思，至少你要呈现事实，讲道理，说你丑，说明你为什么要批评。而支持者不需要这些理由，也不需要列举事实和真相，只要是奉承就好。

如果你不相信我，那就试试吧！不信就问后台的编辑。赞美总是被认为是一种正能量，它有助于和谐社会；而批评在大多数时候被认为是一种负能量，它在和谐社会中制造紧张。

这个世界需要的是欢声笑语，而不是剑、矛、剑、斧、叉。

哎呀！这个结论简直太曲折太纠结了！为什么我写的越来越糊涂了？如果是这样，我写完这个小手稿后，会不会两头不高兴？不管是“表扬”的人还是“批评”的人，我都被冒犯了吗？他们非要骂我吗？

看来我是真的病了，没法跟你们这些“上等人”讲道理。你就当我疯了，写了一段《狂人随笔》。

正如莫言先生所说：我敢于写作。

那既然已经写了，反正我会被骂的，就干脆把我个人的意思写完整。我个人的建议是，莫言先生作品的争论，现在你们俩都被砸成豆腐了，不会有结果的。让我们暂时休战，让未来几十年、几百年的人们得出一个结论，好吗？